مضمون

تمام آفریده‌های اهورامزدا چه مینوی و چه مادی حتی خود اهورامزدا دارای فَروهَر هستند. در وندیداد اهورامزدا به زرتشت می‌گوید: فروهر من را که بسیار بلند پایه، نیکو، زیبا، ثابت قدم و در پارسائی کامل است، ستایش کن.
در بندهش آمده، اهورامزدا پیش از آنکه فروهرها از صورت مینوی به حالت مادی درآیند، با آنها مشورت نمود و آنها را آزاد گذاشت که جاویدان در عالم مینوی بمانند یا به صورت جسمانی درآمده و بر ضد سپاه اهریمن ستیز کنند، فروهرها پذیرفتند که در جهان مادی ستیز کنند چون می‌دانستند که دیوها را شکست خواهند داد و بدی از جهان نابود خواهد گشت. در اوستا از پنج نیروی باطنی بدین ترتیب سخن رفته‌است.

1-اهو (جان)
2-دئنا (وجدان)
3-بئوذ (قوهٔ ادراکه)
4-اورون (روان)
5-فروشی (فروهر) دربارهٔ هر یک از این نیروها در بخش‌های اوستا و نوشته‌های پهلوی سخنانی آمده‌است.

نظرات شما عزیزان:

محسن انصاری

ساعت12:25---7 دی 1394

[وب سایت] - [ایمیل]

مطالب عالی هستنند.لطفا از اساتید باستان شناسی جهت گرفتن مشورت با gmailمن تماس بگیرن.ممنون.پاینده باشید.

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه:

نويسنده : عباس رییسی | تاريخ : دو شنبه 16 دی 1398برچسب:نشان فروهر,فروهر,نشان ملی ایران,تاریخ ایران,باستان شناسی,اردشیر اول,اهورامزدا,نماد فروهر,,

| نوع مطلب : <-PostCategory-> |